第七章 靈魂 (7) 元魂

元魂

剛才說過自己的集合魂中是有自己的元魂 (原本的靈魂)存在，集合魂也可單純的想成是集合了一堆與自己 (元魂)有一樣傾向的靈魂的東西，但說到元魂也是有著很有趣的系統。這是沒有很多人知道的事實，但這是對我們來說，是與我們的存在的根幹有關的、非常重要的系統，因此我會詳細的說明一下。

請看一看圖2，元魂是在6次元世界的集合魂中的存在著的自己的本體。那個元魂會管理5次世界中無數的世界線中的 (接近)無數的小魂 (小魂就是指在人類界存在的你了，像是小小的靈魂的意思)，因此是小魂的你是在5次元空間中無數的存在著。整理一下吧，現在在這地上生存著的你是「小魂」，那個「小魂」在這個宇宙中無數差不多的世界中，也是無數的各自存在著。把那無數的你這個「小魂」注視著、管理著的，是在6次元界的「元魂」。這「元魂」事實上也可說是你的本體。而把傾向相似的「元魂」們集合了，就成了「集合魂」。也許很難想像吧，但這就是我們的靈魂的最底下的系統了。不論在地上的肉體是怎麼樣的存在，在6次元界中一定會有「元魂」存在，這6次元界就是「所有的形狀的顯現的根源狀態」，或者「以形狀顯現之前的階段的所有」，也是與這地上有關的所有存在的世界──「阿賴耶識界」。以前的經書中說到的阿賴耶識就是這個界了。雖然現在已說得比較容易理解，但實際上更加類似的、人類更易理解的單純的模型，現在還不可以展示。

收錄了這樣的情報，最令我感受到的就是我們人類的認識範圍 (廣度與深度)是多麼的小。我也有到現時為止的聖賢也未曾正確的描述過世界的全貌的感覺 (也許在將來是可能可以用數式來表達)。我們不好好理解這個系統，就無法從它那裡出來，成為自由之身。這次的事我也相當的深入地探究，但這仍是一個看不見底部的深遠的系統 (剛才說過5次元靈界、5次元界、5次元空間等，但都是同一個意思)。

我從不同的角度去調查這裡的事，結論是：

「我們小魂的經驗，是會作為親魂的糧食被吸掉。」

「我們小魂是用完即棄的靈魂。」

這兩個原則就是那系統的基本。這在靈界中並沒有什麼問題，但對我們小魂就是很令人在意的問題了。不斷的提問後，我發現大多的神靈都不是太關心小魂的身份，令我很愕然。我們是像用完即棄的機械人的靈魂。看一看5次元上的世界線，親魂 (估計是等於元魂)會在瞬間把焦點放在這一處、那一處的小魂中。成為了焦點的小魂都有一個特徵，就是「無數的存在於5次元上的小魂中，生活得最為燦爛的地方」成了焦點。小魂有生存意義的人生的世界線上，被逐個成為焦點。藉著放焦點在這些地方，小魂的「經驗值」、「燦爛的生活的意義」這一種能量，就會被吸取。因為是瞬間的在這兒那兒吸取，所以只是吸了好的部份。而被吸掉了人生經驗的小魂，在人生終結後就會被元魂吸收，並不只是好的地方，而是所有的人生經驗都吸收，融入了元魂之中。這時小魂的存在 (身份)就會消失。分散而被融掉的經驗值中，多少是會感受到小魂的存在的殘香 (淡淡的記憶)，明確的身份就已經沒有了。

CarlosCastaneda描繪的Don Juan不時會說：

「我們是早晚會被鷹這在著巨大的嘴的存在吃掉靈魂的微小的存在。」

這個鷹似乎就是元魂了，因此Don Juan的情況是，他的親魂是像鷹的東西。Don Juan的情況是藉著作為戰士的生存著，他作為小魂的人生沒有完全被總括、被鷹 (元魂)吃掉，而是有著個性的成了自由之身。 (??)

為了容易理解而把焦點放在小魂和元魂上，實際上在元魂的6次元界和小魂的肉體界 (3.58次元)之間，是有很多跟進著小魂的存在。元魂是達到深層意識的層次，不過從接近小魂的肉體的層次中有血的連繫 (家系)的有關的存在，到潛意識層次的存在等所有的層次的守護著的存在，都會支持著小魂。