第十二章 兩位日本人 (3) 坂本龍馬被暗殺的真相 (下)

那麼再次回到現場吧。暗殺者沒有像一般所說的，介紹自己為「十津川鄉士」。當時他們對山田藤吉說了什麼後，待他轉身走了兩三步時從背後斬殺了他。籐吉的體格很好，但樣子就像是個年老的人，大約看上去像40歲。進入了房間的3人突然就想斬龍馬和中岡。在史實中，中岡曾憶述某個暗殺者說了「就做到這裡好了」，實際上那人是說著像「他已經死了，就沒所謂吧」的話。

這事之後，根據在明治3年的戊辰戰爭中於函館被捕的今井信郎的口供，暗殺的地方是在近江屋的1樓，之後的史實也根據那口供，而當成是「近江屋」了，實際上是在寺廟裡的一個房間中。為什麼要改成那樣呢？想起來原因好像很簡單，但卻是難以解明的一個事實。

逐個看一看吧。首先簡單來說，能把事實改了的就只有得到了口供的明治政府。這是很清楚的。但是說到為什麼有這樣的需要，則很麻煩。關鍵是剛才說到的「龍馬在敵我雙方都在上層部受到喜愛，有著支持者」這一點。實際上再仔細看一下，現場的○○寺中，是有一個由薩摩藩嫁到將軍家的篤姬的、幫忙著教導的乳母在裡頭 (這一點仍未確認，請人幫忙調查一下)。那時她雖然是裝成尼姑，但她也是龍馬的粉絲。龍馬因為她存在，就在○○寺裡發生了麻煩的事吧。明白了的話可能很是簡單，但因為很難理解當時的人的心情，所以也是難以解明的一個真相。最近在京都發現了彥根藩的一封密函，推測可能是和暗殺龍馬有關的。這封書信是由京都見廻組的負責人、手代木直右衛門 (直接發出龍馬暗殺命令的人)給彥根藩的重臣、石黑傳衛門的東西，於是就有了彥根藩是暗殺龍馬的黑幕的推測，但其實不是這樣的。

第十二章 兩位日本人 (2) 坂本龍馬被暗殺的真相 (上)

坂本龍馬被暗殺的真相

1867年，約在明治維新的一年前，在坂本龍馬的生日 (11月15日)的一天，他和中岡慎太郎潛伏在醬油店「近江屋」時，被某些人襲擊，龍馬在這時死了，而中岡也在幾日後死了。

這一件單純的暗殺事件，在之後因龍馬得到國民性的人氣，而在140年後的現在，也把學者、文人、知識份子、還有很多一般的人捲進來，搜集著資料，加上不少推理而將很多情節披露出來。我也因為很喜歡龍馬這人物，他做著大事、又像風般飄走了的帥氣，使我靈魂的裡頭都發抖了。

但是學者的意見，大多都把京都見廻組當是犯人。京都見廻組，就是會津藩為了維持京都的治安，而由幕府處得到了這樣的執行權的會津藩主體的組織。新選組也是有名的，但最初的時候是像浪人聚集在一起的團體，在龍馬被殺的那年的夏天，終於由幕臣成立了。這書中會由巫女去事件的現場看一看，所以盡量會取得正確的情報。我會帶大家到幕末的動亂的時空之中。

一開始就說得像個懸疑小說般，真的很抱歉，但直接下手的犯人的確是京都見廻組。雖然犯人確實是京都見廻組，但卻有很多新的消息出現了。而確認這些事實，就由大家去搜集資料了。我想這裡可以窺看到龍馬真實的一面，和作為人類的龍馬沒有掩飾的一部份。我因這些情報而愈來愈喜歡龍馬了，果然……我很喜歡……龍馬！

時間是1867年的舊歷11月15日，那時西邊的天空還明亮，是黃昏的6時左右。地點不是醬油店「近江屋」，是在一間寺廟中。名字大約是○○寺，但無法確認 (關於寺的名稱，現在因為有人阻礙我們，所以不可以公開)。雖然不是很宏偉，但寺內的氣氛很好，因此入夜後也沒有不讓人進去的大門，雖然是有門的，但很簡單的就可以突破。

第十二章 兩位日本人 (1) 植村直己

植村直己

原本這書中是想寫上100位以上代表地球的人物的，但最後也趕不及了，我希望在第2冊或以後才實現。在日本歷史的人物中，我最喜歡的人就是坂本龍馬和這位植村直己了。其餘也有不少的，但這兩人雖有不同之處，都是貫徹著自己的作風。他們也有其吸引人之處，而關於兩人的死，都是不可以忽略女性的存在的。在表面上她們好像沒有做什麼特別的事，但推動了日本的兩人的、背後守護著他們的女性，給我們看見了其精彩的姿態。我完全不認識這兩人的女人，所以沒有直接調查，但在坂本龍馬和植村直己兩人臨終時，他們選擇了的女人們，到底支持了多偉大的工作，就是刻印在這兩人最後的那一瞬間。

1984年2月16日，登上了嚴冬中的麥金利山山頂的植村直己，在這天雖被偵察的小型飛機確認過，但之後就沒有了音信。他在17日的時候仍然生存，但是因為有很厲害的風雪，眼睛打不開，只能以手摸路，在18日他就掉進了裂縫中。他拿著了一支長長的棒，在登山到下山時也一直拿著。雖然看上去好像很麻煩，但抱著它掉到裂縫裡時，它勾住了一個地方。不過他也掉得很深，在停來的時候就已失去了意識，就這樣的昏迷，直到死亡。他在昏迷至到死亡的狀態中，他一直在想著妻子的事。不是想山的事，也不是想冒險的事，只是夢見那想去見妻子的自己，一邊那樣的想。我以靈視看後，他實際上是以魂魄體的方式去見她，妻子也應該感應到吧。那時他們兩人接通了。妻子在想「因為他每次都平安回來，這一次也會是這樣的」的想著，沒有自覺已死了的他，也在想著「我會回來的」。

他是十分喜歡山的人、像是個愛斯基摩人般的人，卻也是個很浪漫的人呢。

但他最後選擇的並不是他最愛的山，而是他的妻子。

(這個故事的意義，請自行參透~)

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第十一章 耶穌 (9)

寫耶穌的文時，我很在意的女人就是瑪利亞。她雖然有其限界，但卻是有很強信念的女人。

耶穌死後，羅馬沒有怠慢追究，以前的弟子都受到問罪，只有12門徒還在生。他們在被審時平淡的說是被耶穌騙了 (只有猶大除外)。逃離責任後，在國外就以耶穌的弟子去奪取糧食。彼得等人一邊強調自己是耶穌的高徒，在各地行走賺錢。在耶穌被捕時的那豪宅的有權者，背地裡和希律王交易，被當成是被耶穌騙了，就沒有事。

不過受了耶穌的教導的人中，也有不希望像他們般活下去，而選擇了殉教的人。世界上的人雖然不知道、但在這章中提到的耶穌的哥哥的Jose，中途成了耶穌的弟子，性格非常純樸，而且因為很像耶穌，所以也曾是他的替身。他在審問時直到最後都相信耶穌的教導，就被處刑了。

門徒當中確實是有這樣的人的，但是成為之後的天主教的源流的12門徒的實態，就像是我一直所說的般。他們以定好了的說話發展擴大至今的，就是現在的天主教/基督教了。但為什麼這樣的欺瞞，到現在也未有被看穿呢？在天主教這樣長的歷史中，也應該有優秀的靈覺者才對。如果能無偏見的看的話，應該就能看穿12門徒的實態以及天主教那無意義地付上的權威等等。但那與El lante的做法相同，加上了「神」這權威後，這名字下的人們就成了「不能自我思考、不會付上責任的家畜」，只想保持自己的地位、名聲、權力。在那愚昧而盲目的奔流中，僅有的幾個靈覺者是也許是沒有用的。

第十一章 耶穌 (8)

在這裡猶大和兩位瑪利亞的心情都很複雜，並不能容易理解，這裡就只記述事實吧。

瑪利亞們看到她們那樣愛的、那樣相信的耶穌真的復活了時，就從那地方逃走了。我由心底裡笑得倒在地上。這或許是歷史上的一個「驚嚇攝影機第1號」(日本的嚇人節目)吧。耶穌被掛在十字架時，她們沒有避開人的耳目而嘆息著，那麼逃跑了出去又是怎麼一回事呢？看了看她們當時的心，似乎單純地只是驚慌了。之後她們也沒有像後來的基督教的信徒般很是拘泥於這點，也沒有避開其他人，只是以其率直的心繼續活下去。

猶大似乎很想做耶穌復活的演出。他相信這樣做後，耶穌的存在就成了的確存在過的人。不，他以前是不信的，現在也信了……是這樣子吧。他相信這樣做，耶穌的預言就能夠實現。

之後耶穌的弟子也來了。那時候耶穌被擺著睡了的姿勢，陽光沒有照到臉上。彼得和安得烈看到了耶穌的死相，就心想：

「你是個騙子。」

「結果都只是個欺詐師。」

猶大在洞穴中的深處偷偷的看著，他在這時是絕對不會想出現在人前的，而在那之後也再沒有人看過他。

第十一章 耶穌 (7)

那天圍著刑場的，約有70 – 80人。

然後翌日14日，很認識耶穌的人來了。雖然是耶穌被捕時的弟子，也都各自在刑場的周圍躲起來看一看。大概大家都不明白「為什麼可以使出奇蹟的話，卻什麼都不做呢？」、「為什麼不救自己？」、「不反抗的被捕了，也什麼都不做嗎？」吧。約翰包上了頭巾，避開了人的耳目，在下午的時候來到了。其他的弟子在入夜後各自的來了，似乎心中都有點糾葛：

「不要與我扯上關係。」

「是神的兒子的話，就自己做點什麼吧。」

「你不是壞人的話，為什麼會變成這樣呢？」

而且他們在現世層面還是在神佛層面，都是「不想受罰」，最終都只是擔心自己的立場。曾經是有多馬刺過耶穌的腹部的傳說，但他因為害怕而只是到了刑場的欄邊，在遠處望著。

而瑪利亞和抹大拉的瑪利亞也在夜裡來了。抹大拉的瑪利亞在這時表面上是冷靜，一直的在安慰著母親瑪利亞，但看到了釘了十字架的耶穌後，兩人都陷入了半狂亂的狀態。而偶然躲在一邊來看看情況的馬太，就反射性的停了下來。「不要再拉上關係了」的盡力阻止自己，內心卻「糟了」的後悔自己停了下來。因為已經入夜，看守的士兵都很累，雖然他沒有被士兵發現，但也常常想著自己會不會在何時被發現。馬太在耶穌被捕後，一直都後悔自己「抽了一支壞籤」、與愚蠢的事拉上關係。但作為弟子的一人，馬太在耶穌身邊時也會想「莫非……是真的？」，就在這晚上來了看一看情況，但卻很後悔看到了瑪利亞兩人。

第十一章 耶穌 (6)

耶穌被捕時是32歲，是一邊潛伏在一個有權者的家中，一邊說著道。那是一個由石造成的豪華城堡，事情是發生在耶穌講完道後的一個宴會上。

那家中的下人，有一個是希律王 (這時是2世)的間碟，但是他怎樣也無法辨別誰是耶穌。猶大是知道有這個間碟的，他在稍早前被那人叫他「告訴我誰是耶穌」。猶大動搖了，他不知道是他以前的老師是正確，還是耶穌是正確，不知道該怎樣判斷，心裡非常的混亂。

宴會中耶穌打算上席時，從他的袖中有一件東西掉了出來，滾落在地上，就滾到旁邊的猶大前。他拾起來就說：「掉了下來呢。」，耶穌就答：「幫我放到桌上。」。就是這樣的動作，猶大卻顯得不自然，因為不想被間諜知道的壓力太大，態度就變得誰都看得出是很奇怪。當然間諜那時就知道誰是耶穌，或者是覺得是「猶大告訴了我」……的誤會了。猶大的態度是不自然，但他卻不是想指出那是耶穌，雖有動搖，但不是想背叛。

那麼耶穌到底掉了什麼呢？仔細一看，原來是像橡實的木的果子，邊緣上的芯有點長，像是個陀螺般。那似乎是從桌上的盤子裡載著的果實處拿的，耶穌似乎是特意的掉了它。因為做得很自然，所以並不知道是不是那樣，但就是滾到了猶大面前。他知道猶大就以奇怪的舉動去使間諜察覺到，才那麼的做。這情況中似乎是不得不由猶大去做這事的。

第十一章 耶穌 (5)

那麼弟子在那時候時怎麼樣的呢？現在他們是被稱作12門徒，我便去了確認了當時的實態。耶穌的周圍常常有彼得在，共有18人左右，在當時是沒有12門徒的名字的。身邊的人幾乎都像彼得般擅長製作，但其中「腓力」、「巴多羅買」、「猶大」雖是熱心的信徒，但比其他人純粹和單純。

要說使徒中的背叛者，就是「馬太」這個人了。他的身份是半公務員，原本是做著收稅人。他把沒交稅的人找出來，從國家處拿了手續費就去工作。看他樣子，是有狡猾的男人的感覺，但臉又大又圓的，頭上纏著頭巾。那職業是要有很重的疑心，辭去收稅人的工作後，他就做著像狗仔隊的記者般的工作，把不同的名人和實權者的流言找出，做著情報買賣。去耶穌的旁邊也是以接近「有什麼差錯我就會寫出來的」的感覺，但他漸漸知道了耶穌呆呆的什麼都沒做，自己的黑心也變得很明顯，就有了動搖。而看了奇蹟之後，他也會「真的嗎？」的驚訝著。

對一直以來都覺得耶穌是騙子的馬太來說，耶穌是個奇怪的人。看了他的超能力，心裡就淡淡的感覺到「我的心被看穿了嗎？」，就開始討厭耶穌。耶穌被羅馬兵逮捕時，第一個逃跑了的就是馬太。

「約翰」(使徒)是個有鬍子的、有相當年齡的靈能者，有著像仙人的樣子，常常被人當成是耶穌。這人比起信神，更信耶穌的靈能，比起其他弟子雖然不是那麼世俗，但對耶穌來說也不是那麼可靠的弟子。

「多馬」這男人也是在耶穌身邊的人，但沒有做重要的工作。他處於像是中層管理者的位置，聽取上面的意見，也聽取下面的希望，結果卻什麼都不幹的，就是他的態度了。

第十一章 耶穌 (4)

漸漸耶穌身邊就聚集了很多富豪和世俗的人。他的父親仍是一天到晚在喝酒，沒有工作，沒有酒後就會對耶穌的信眾說「帶酒來」。母親瑪利亞是很煩惱，但耶穌就沒有說什麼。耶穌也沒有怎麼回家了。瑪利亞對因耶穌講道而得到很多東西，感到很感謝，但她也只是擔心兒子的一個普通的母親。她會想「會不會在未來被人發現了只是個普通的小孩，而遭受慘事？」。因為耶穌在小時候就常常發呆，對她來說耶穌永遠都只是segi。

這時耶穌終於都像個老人了，沒有年輕的氣色，也沒有霸氣 (我直譯)，有著瘦瘦的貧窮中年人的感覺。耶穌即使怎樣對人說道，人們也將之放在一邊，只是執拗的要看超能力，耶穌就猶如一個表演者。

以下也是在加利利湖發生的事。那時耶穌和彼得與3個弟子一起。這兒有很多與漁業有關的人，當中也有粗野的人。

「你是真的話，就拿出什麼證據吧。」

「不如擺架子了，做來看看。」

「什麼嘛，不只是騙子嗎？」

有兩三人對耶穌說著難聽的話，周圍的人也只是不作聲的看看會怎樣發展。平常的話就應該由弟子處理，但因為沒能處理好，反而向耶穌說「就稍為做一點好嗎？」的要求。耶穌稍為有點聽呆了，「那麼……」的說後，突然周圍變暗了，下起大雨來，有像龍捲風的東西覆蓋天空。不久後就有魚一只一只的掉下來。慌張的拾著魚的人、害怕得逃走的人、哭了出來的小孩……已變成了鬧哄哄的場面了。這時候耶穌是罕有的有點火大的用著超能力，自己也弄濕透了，是有著「給我適可而止吧」的想法，就變成了那樣吧。

第十一章 耶穌 (3)

耶穌被施洗約翰啟蒙後，慢慢就開始了教導他人。最初他是在附近的大嬸的閒話中插話，雖是單純的說話，但卻確實的回答了大嬸們的煩惱或失去的物件在哪裡等，慢慢地就對人談起作為人應有的生活方式、神的教導等。而不見了的東西又的確像耶穌說般出現在那些地方，漸漸他開始有了點名聲。當時像耶穌的超能力者到處都是，做著有商業味道的事情。但是耶穌沒有對大嬸們收任何報酬，人就對他有更多的信賴，名聲也更高了。

即是說耶穌最初的弟子，可以說就是那些閒話家常的大嬸了。「這人很厲害啊」之類的讚賞到處傳播，而耶穌亦因工作而在伯利恆附近走動，有機會就會進行說教。他在21歲時，他的事就傳到了彼得的耳中。彼得聽到了「有奇妙力量的年輕人，到處在街中說教」的傳言，當時彼得和安得烈是做著賣魚的生意的，因為對做生意很擅長，就常常合作一起賣魚賺錢。彼得初次真正看到耶穌，是在耶穌23歲時，他在加利利湖邊聽道的時候 (耶穌常在這加利利湖的附近向人展示過奇蹟。實際上這湖周邊是一個有一種特殊的波動的地點，很容易可以做出那些現象。耶穌曾在這裡步行水面，有肉體的話是不可能做到的，但只是在這裡可能做到吧。這地點現在也存在)。

彼得是在市場裡做著生意，但聽到耶穌快要來到，就去了看。那時耶穌用石頭展示超能力。他向站在湖邊的路上的人伸出了手，手上放著一顆扁平的、約5厘米的黑色石頭，突然他把石投到水中。當然那石就這樣的沈了進水裡，但不久之後石就浮了出來，憑空的飛回耶穌手中。看清楚一點，那又黑又像是很重的石，竟變了一顆白色的輕輕的石頭。觀眾看得目瞪口呆，被這現象奪去了神，只看著耶穌和他手中的石。然後耶穌就說：

「你們的心被事物所束縛，就會像這石般慢慢沈下去，但如果沒有了執著，就可以像這輕石般自由的浮起來。」

「你們不可以在日常生活中勞勞役役的，沒有空閒。不可以一點小事就慌了。心靈會變得貧乏啊。」

他就是說著這種簡單的道理。

第十一章 耶穌 (2)

耶穌有4個兄弟姊妹，長男是Jose (ヨセ)，次子是雅各 (多馬)，三子是塞特 (西門) (セツ)，還有一個妹妹Leonora。長男Jose在耶穌出生時已經出了村，沒有一起住。父親約瑟是個常常買醉的、有點大叔的感覺的男人，似乎是無可救藥的爸爸。次男的雅各的妻子西拉 (莎拉)，是有點肥、但辦事不錯的人。之後耶穌變得有名，積下了些信徒，就常常有些貢品，她在不知何時起就做了家中的分配人。自己 (次男雅各的家族)分得的份比較大，但也不是像之後般說的是壞女人，只是個直率的女人。她沒有欺負耶穌。

瑪利亞平時是個溫柔而極度普通的女性，但就如大家所見到的，她一人在寒冷的馬槽中生下了小孩，在關鍵的時候是很有勇氣的人。實際上長男Jose (在村中出生)是個不義之子，約瑟以前因木工的工作而外出了3個月時，瑪利亞和附近的男子有了Jose。因為約瑟是個粗野的酒鬼，不怎麼工作，她就和一直對她溫柔的男人有了一次這樣的關係，有了孩子。生Jose的時候，是瑪利亞一人在產婆家中生的，當然那男子也沒有來，產婆似乎是知道一點的。而約瑟也隱約感覺到那是在自己不在的3個月中造成的孩子，但瑪利亞沒有說出真相。他覺得無論怎麼做他都不能使她說出來，就沒有追究了。實際上瑪利亞是有「放棄約瑟這樣不濟的男人，去投靠附近的那男子」這個選擇的，但瑪利亞沒有這麼做。而Jose雖是長男，但也出了村。瑪利亞是有點罪惡感吧。可能Jose是以貧窮為藉口，覺得約瑟和瑪利亞之間的妥協點就是他離開村子，便那樣做了。

第十一章 耶穌 (1)

宇宙全史 第十一章 耶穌

耶穌的出生是距今2007年前，通常是說在BC4年 (左右)，這個所謂的BC、AC (紀元前、紀元後) (應該是AD吧，下面會為作者改正)的前後，在年代的特定上，不論在現實中或是以通靈的方法，也是非常困難的。那樣的話，耶穌的出生是現在的2008年的2007年前，(曆法上)就會是AD 2年了。但深入的看一看後，耶穌是在AD 1年的12月25日出生的，所以幾乎是在2007年前，正確就是2006年11個月又6日前發生的。不過在這裡是有著幾個令年代的特定變得幾乎不可能的要素隱藏著。大概是有兩個的。其中一個是那時候有過由羅馬曆轉到儒略曆的一段過渡期。這部份夾著AD 1年的100年間 (前後50年)，對曆法來說是一個黑暗時代。而直到近代中，也有轉過去公曆，其誤差是不得不檢討一下的 (錯了一星期的話耶穌就會出生在另一年了)，不過也是可以順利的計算出來的。

問題是出現在羅馬曆移至儒略曆的期間中，但因為這偏離了主題，我就不探究了。而另一個大誤差，不是人類的原因，而是太陽的原因，而令地球進入了輕度的時間斷層中。約有50年的偏差，但因為這是在現實中幾乎不可能換算出來，所以在一開始就說了是約在2007年前。

首先我想大家知道了這樣的事情，再讀耶穌這章。

宇宙全史 質疑應答3 (20) 311東日本大震災 (13)

2011年4月12日 No. 212

一股寒流在昨天 (11日) 吹到日本來。

這是用來吹走災區上空的地獄靈和未被超渡的靈的。

被吹走的靈，會根據各自的等級，向上或向下的昇華，慢慢的穩定下來。

以前曾經有一個人叫肥田春充 (明治至昭和時期的人)。

我想有一些人也會知道他，他就是提出和到達了丹田意識的人。

雖然我對他有點興趣，但因為覺得有點恐怖，所以沒怎麼碰他的事，不過以前我也有收錄過有關他的事。

詳細的情報也留在之後才說吧，至於他的前世，是一名比叡山的僧兵。

我曾經問過他，他死了後在做什麼。

「我在等待。」

你在等什麼呢？

「雖然有很多人最後也撐到這時了，但即使只是我一個人，我也想救他們。」

他仍未有去應去的地方，留了在中陰身之中等著。

最後也會來的哈米吉多頓之中，他只有一人，卻也想盡力拯救失喪的靈魂。以上的話，就是由這悲哀的願望而來的。

令人恐懼的他原來也是這樣慈悲，看到這樣的他時，我也開始喜歡他了。

宇宙全史 質疑應答3 (19) 311東日本大震災 (12)

2011年4月8日 No. 211

Miwa似乎已經處理好一階段。

到了終段她雖然一直在吐血，不過總算是完成了。

但這也還只是序幕。

因為終局只是剛剛開始，請大家不要停止禱告。

一切的基本，都是由「先拯救自己」開始的。

脫離了這的話：

「大家一起渡過，就不會害怕。」

「大家一起做的話，就會做到。」

「日本不會有事的。」

「大家都在看著。」

這種建立出一時性的感性的連繫感、高昂感，想要矇混過去的想法，與現在的做法沒有分別。

這就像極了二戰時所謂「戰意高昂」的語句。

反對的人都會成了「賣國賊」，被歧視和被處罰。

而現在跟隨著這股風潮的，就是太多數的國民和企業。

現在就是應好好注視自己的自我 (ego)、然後與之分離的時候了，但究竟又能做到多少呢？(這是個沒趣的、嚴苛的、還伴隨著痛苦的過程，不是太多人想去做吧)

我以前曾經說過，開關鍵已經被按下了。

但是關於這，我也已經提過，「到了某時期前，方向還是可以修正的」。

帶有這個可能性的「宇宙全史」，到底能使人類察覺到多少呢？

放棄的話，一切就會結束。

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宇宙全史 質疑應答3 (18) 311東日本大震災 (11)

 虛空藏55的真正身份

2011年3月31日 No. 210

之前我曾經說過，我這個存在並不是在地球中有過多次轉生的。

雖然有很多事很複雜，但簡單來說的話，我是「被創造的存在」。

那是我的集合魂所做的。

即是說我是由我的集合魂所造、第一次生在地上的存在。   

我並沒有本來人類應有的「前生」、「業」和「天命」等。

但現實中「前生」、「業」和「天命」都存在。

這到底是什麼意思呢？

宇宙全史 質疑應答3 (17) 311東日本大震災 (10)

 2011年3月29日 No. 209

以下是核電廠的最新報告。

狀況有點改變了。

這也是託了那些傾盡全力的自然靈和仙女座各人的福。

1) 首先融解 (超越臨界點的核反應、完全的爐心融解)已經盡量的延遲了

2) 因此冷卻的工作就變得比較安全，也能確實地進行。

3) 亦即是說要繼續降溫，而期間若找到可永遠控制核反應的方法，便可以船到頭自然直的

4) 之後就是人類一方的問題了。不要再被自我保身和自尊等自我意識困著，而是要將廣大的智慧集合，盡力而為、做到最好的話，就能開出一條路。現在日本的指導者，都只是將對外的思想、只令記憶力發達的教育 (所以才對非常事態毫無作為)、保身與形象 (地位或名譽、外表)等事當成是自己的身份的人。而支持著他們的，也是我們自己。現在是開始質問其方向的時候了。我希望你們常常要緊記，不要再犯下同樣的錯誤。看了現實，若不把應學到的事學好，那就不會有前路了。